Read in:
Русский
Страсти и эго
Ось: самолюбие и желание — двигатель всего, материал для дисциплины — или
корень беспорядка, который вскрывают и отсекают.
Самолюбие — двигатель и разоблачитель
- Ларошфуко (
larochefoucauld) — самолюбие — двигатель всего: величайший льстец, оно правит и добродетелью, и любовью. Опора:samolyubie-dvigatel-vsego,amour-propre,lyubov-i-samolyubie. - Паскаль (
pascal) — amour-propre и развлечение — механизм бегства от правды о себе; страсть занимает место, откуда изгнана мысль. Опора:amour-propre,divertissement,begstvo-ot-sebya. - Адлер (
adler) — честолюбие и жажда признания — компенсация стартового минуса: стремление вверх само по себе не порок, вопрос — куда оно направлено. Опора:stremlenie-k-prevoskhodstvu,kompensatsiya-i-sverkhkompensatsiya.
Желание освящается и работает
- Уоттлс (
wattles) — желание богатства — Бог, ищущий выражения: не подавлять, а оформить в чёткий образ. Опора:zhelanie-est-bog-ishchushchiy-vyrazheniya,chetkiy-mentalny-obraz. - Хилл (
hill) — желание — начало всего достижения; энергия страсти преобразуется в достижение. Опора:zhelanie-nachalo-vsego,transmutation-of-energy. - Ницше (
nietzsche) — страсти не искореняют, а одухотворяют: жестокость и инстинкт — материал познания и роста, обращённый прежде всего на себя. Опора:instinkt-i-razum,zhestokost-i-poznanie.
Страсти дисциплинируют и отсекают
- Эпиктет (
epictetus) — дисциплина желания и избегания: желай лишь подвластного, иначе будешь рабом внешнего. Опора:zhelanie-i-izbeganie,distsiplina-zhelaniya,bezrazlichie-k-vneshnemu. - Игнатий Лойола (
ignatius) — беспорядочная привязанность искажает выбор: против неё — agere contra и весы в нуле. Опора:besporyadochnaya-privyazannost,agere-contra,bezrazlichie. - Шопенгауэр (
schopenhauer) — стремление ненасытно: чем сильнее воля, тем больше страдание; мудрость — умерить и ограничить. Опора:futilnost-stremleniya,ogranichenie-i-schaste. - Конфуций (
confucius) — победи себя и вернись к ритуалу: форма — узда страсти, мера — во всём. Опора:ren,li,zhongyong.
Ось спора: Уоттлс и Хилл против Эпиктета и Шопенгауэра — желание как двигатель
против желания как рабства; Ницше против Игнатия — одухотворение страсти против
её отсечения; Ларошфуко против всех — любой из этих лагерей движим тем же
самолюбием.