Страдание

Страдание положительно: его минимизируют

• Шопенгауэр (schopenhauer) — боль положительна, наслаждение отрицательно; жизнь — маятник между болью и скукой, мудрость — уменьшать боль, а не искать счастья. Опора: stradanie-polozhitelno, mayatnik-boli-i-skuki, tsel-svoboda-ot-boli.
• Толстой (tolstoy) — страдание опомнившегося — остановка жизни на вершине благополучия: вопрос «зачем?», который нельзя отложить и который не решается устранением боли. Опора: ostanovka-zhizni, vopros-zachem-nelzya-otlozhit, chetyre-vykhoda.
• Паскаль (pascal) — человек не выносит остаться с собственным ничтожеством и бежит от него в развлечение; страдание — правда о положении человека без Бога. Опора: divertissement, begstvo-ot-sebya, nichtozhestvo-i-velichie.

Страдание — суждение: убери мнение, уйдёт боль

• Эпиктет (epictetus) — ранит не вещь, а суждение о вещи; страдание устраняется терапией суждения, а не изменением мира. Опора: tebya-ranit-suzhdenie, sudzhdeniya-ne-veshchi, terapiya-suzhdeniya.
• Джеймс Аллен (james-allen) — страдание — всегда следствие неправильной мысли; обстоятельство лишь раскрывает человеку его собственный характер. Опора: thought-and-circumstance, prityagivaesh-ne-to-chto-hochesh-a-to-chto-est.

Страдание как дисциплина и материал

• Ницше (nietzsche) — воспитание великого страдания создало все возвышения человека; ненависть к страданию — ненависть к условию роста. Опора: stradanie-vozvyshaet, distsiplina-stradaniya, stradanie-kak-material.
• Игнатий Лойола (ignatius) — со-страдание Христу и оставленность — рабочие состояния метода: в темноте не перекладывай руль, тьма проходит и учит. Опора: so-strastie, ostavlennost, v-temnote-ne-perekladyvay-rul.
• Хилл (hill) — поражение — не приговор, а урок: временная неудача несёт семя равного преимущества для того, кто её разбирает. Опора: learning-from-defeat, pobezhdaet-tot-kto-ne-sdaetsya.

Ось спора: Ницше против Шопенгауэра — та же воля, но страдание надо не
минимизировать, а утверждать как дисциплину; Эпиктет против обоих — страдание
вообще не в вещах, а в суждении; Толстой против Аллена — вопрос «зачем?» не
лечится правильной мыслью.