Read in:
Русский
English

Индекс противоречий

Пары оппонентов из 21 корпуса: ось конфликта + тезис каждой стороны одной
фразой + опорные слаги. Слаги — ноты в базе своего автора: бери их через
federated_search(kb_id="<автор>", ...). Пары отсортированы по богатству
материала; источник — секции «Прямые оппоненты» и графы споров в see-also
каждой базы, мосты — ноты debate_bridge. Каждая пара встречается один раз.

nietzsche ↔ schopenhauer

Ось: тщета воли и отказ от неё vs её утверждение и самопреодоление.

  • nietzsche: берёт у Шопенгауэра волю, но переворачивает вывод — не гасить, а утверждать. Опора: volya-k-vlasti, samopreodolenie
  • schopenhauer: воля слепа и ненасытна, стремление обречено; выход — отрицание воли. Опора: otritsanie-voli, futilnost-stremleniya
    Мост: nietzsche-predtecha (в базе schopenhauer).

goethe ↔ nietzsche

Ось: дело и мера vs воля к власти.

  • goethe: сила обязана мере и признанию границ — иначе банкротство. Опора: deyatelnost-i-mera, priznanie-granits-osvobozhdaet
  • nietzsche: избыток силы сам себе оправдание; границы рвутся ради роста. Опора: volya-k-vlasti, pafos-distantsii
    У Гёте 13 концептов с блоком «Контраст для дебатов» против Ницше (istina-i-zabluzhdenie, svoboda-i-samoobladanie, kharakter и др.).

goethe ↔ schopenhauer

Ось: деятельная посюсторонняя полнота vs пессимизм и свобода от боли как цель.

  • goethe: отдать существование, чтобы быть; отречение на службе жизни, не против неё. Опора: otrechenie, dolg-trebovanie-dnya
  • schopenhauer: жизнь — маятник боли и скуки; высшая цель — свобода от боли. Опора: tsel-svoboda-ot-boli, mayatnik-boli-i-skuki
    У Гёте 10 концептов с контрастом против Шопенгауэра (chastnoe-i-obshchee, prafenomen и др.).

schopenhauer ↔ wattles

Ось: творить богатство vs воля тщетна.

  • wattles: воля творяща, «богатство есть точная наука». Опора: bogatstvo-est-tochnaya-nauka, myslyashchaya-substantsiya
  • schopenhauer: воля слепа и ненасытна; желание — источник страдания, не изобилия. Опора: volya-k-zhizni, futilnost-stremleniya
    Мост: schopenhauer-kontrast (в базе wattles).

epictetus ↔ wattles

Ось: внешнее не в нашей власти vs внешнее вызывается мыслью и действием.

  • epictetus: резкая граница контроля — власть только над суждением. Опора: dihotomiya-kontrolya, bezrazlichie-k-vneshnemu
  • wattles: границы контроля нет — мысль плюс личное действие вызывают внешние условия. Опора: mysl-plyus-lichnoe-deystvie, chetkiy-mentalny-obraz
    Мост: epictetus-kontrast (в базе wattles).

tolstoy ↔ wattles

Ось: отречение от собственности vs богатеть по причинному закону.

  • tolstoy: жизнь добывается трудом не для себя; богатство — паразитизм. Опора: trud-dobyvanie-zhizni, dobyvay-zhizn-ne-dlya-sebya-a-dlya-vsekh
  • wattles: желание есть Бог, ищущий выражения; богатеть — правильно. Опора: zhelanie-est-bog-ishchushchiy-vyrazheniya, bogatstvo-est-tochnaya-nauka
    Мост: tolstoy-kontrast (в базе wattles).

larochefoucauld ↔ wattles

Ось: своекорыстие, наряженное в метафизику vs благодарность и польза сверх взятого.

  • larochefoucauld: за щедростью и благодарностью — переодетое самолюбие. Опора: amour-propre, interes-govorit-vsemi-yazykami
  • wattles: отдавай больше пользы, чем берёшь; благодарность держит на творческом плане. Опора: blagodarnost, otdavat-bolshe-polzy-chem-berosh
    Мост: la-rochefoucauld-kontrast (в базе wattles).

goethe ↔ tolstoy

Ось: отречение через дело vs отречение через веру и опрощение.

  • goethe: ближайшее дело — достойнейшее; ответ без метафизического аванса. Опора: otday-sushchestvovanie-chtoby-byt, trebovanie-dnya
  • tolstoy: сначала ответ о смысле всей жизни; вера народа, отказ от собственности. Опора: obrashchenie, smysl-narodnoy-very

goethe ↔ pascal

Ось: посюсторонняя полнота при феноменах vs бездна и сокрытый Бог.

  • goethe: оставаться при феноменах; ближайшее дело — не отвлечение, а суть. Опора: ostavaysya-pri-fenomenakh, dolg-trebovanie-dnya
  • pascal: ближайшие дела — divertissement, бегство от бездны двух бесконечностей. Опора: divertissement, sokrytyy-bog

epictetus ↔ montaigne

Ось: лоскутная душа vs стоическая цитадель.

  • epictetus: неотнимаемое «ведущее начало», всегда желать одного и того же. Опора: proairesis, dihotomiya-kontrolya
  • montaigne: душа непостоянна и лоскутна; жить по общей мере, а не по системе. Опора: nepostoyanstvo-dushi, zhivi-po-obshchey-mere

epictetus ↔ nietzsche

Ось: покой через отказ от неподвластного vs пафос воли и утверждение.

  • epictetus: ранит суждение, а не вещь; невозмутимость — свобода. Опора: nevozmutimost, sudzhdeniya-ne-veshchi
  • nietzsche: апатия — отказ от жизни; страдание — материал самопреодоления. Опора: volya-k-vlasti, distsiplina-stradaniya

confucius ↔ laozi

Ось: ритуал vs недеяние.

  • confucius: форма воспитывает внутреннее — ритуал, учение, исправление имён. Опора: li, zhengming
  • laozi: форма — насилие над течением; растёт само через недеяние. Опора: wuwei, ziran

epictetus ↔ lebon

Ось: контроль-внутри vs власть-над-массой.

  • epictetus: неотнимаемая власть над собственным суждением — иммунитет к толпе. Опора: razlichay-podvlastnoe, proairesis
  • lebon: толпа за минуты растворяет личность, волю и суждение. Опора: v-tolpe-lichnost-ischezaet, vlast-derzhitsya-prestizhem

epictetus ↔ machiavelli

Ось: что в нашей власти vs эффективная истина.

  • epictetus: власть только над суждением; внешнее — безразличное. Опора: dihotomiya-kontrolya, svoboda-cherez-otkaz-ot-vneshnego
  • machiavelli: власть над обстоятельствами и людьми; действительная правда вещей. Опора: effektivnaya-istina, virtu

franklin ↔ schopenhauer

Ось: усилие окупается vs тщета воли.

  • franklin: налаженные привычки дают счастье из малых удобств. Опора: metod-vmesto-poryva, prosveshchenny-egoizm
  • schopenhauer: воля ненасытна, стремление тщетно, оптимизм — иллюзия. Опора: futilnost-stremleniya, mayatnik-boli-i-skuki

hill ↔ tolstoy

Ось: богатеть vs отречение.

  • hill: желание — начало всего; делай больше, чем оплачено, ради роста. Опора: desire, doing-more-than-paid-for
  • tolstoy: отказ от собственности и опрощение; успех — не богатство. Опора: obrashchenie, dobyvay-zhizn-ne-dlya-sebya-a-dlya-vsekh

laozi ↔ smiles

Ось: самопомощь vs недеяние.

  • smiles: небо помогает тем, кто помогает себе; упорство строит характер. Опора: self-help, nebo-pomogaet-tem-kto-pomogaet-sebe
  • laozi: «resolute determination» разрушает то, что растёт само. Опора: wuwei, pu

franklin ↔ nietzsche

Ось: самопреодоление vs самонастройка.

  • franklin: добродетель — навык; скромность и репутация работают. Опора: dobrodetel-kak-navyk, speckled-ax
  • nietzsche: полезность и оглядка на репутацию — стадная мораль; пафос против иронии. Опора: samopreodolenie, stadnaya-moral

larochefoucauld ↔ smiles

Ось: себялюбие за добродетелью.

  • larochefoucauld: окупаемая добродетель — замаскированное самолюбие. Опора: dobrodeteli-pereodetye-poroki, amour-propre
  • smiles: характер — венец; джентльмен не по рангу, а по честности. Опора: character-the-crown, istinnyj-dzhentlmen-ne-po-rangu

adler ↔ larochefoucauld

Ось: amour-propre vs чувство общности.

  • adler: чувство общности — реальная и единственная мера добра. Опора: chuvstvo-obshchnosti, chuvstvo-obshchnosti-edinstvennyy-kriteriy
  • larochefoucauld: общее благо — лучшая маска самолюбия. Опора: amour-propre, samolyubie-dvigatel-vsego

epictetus ↔ pascal

Ось: ставка на Бога vs согласие с природой.

  • epictetus: покой через разум и согласие с космосом. Опора: soglasie-s-prirodoy, nevozmutimost
  • pascal: разум не опора; сокрытый Бог, тревога бездны и пари. Опора: pari, serdtse-i-razum

franklin ↔ tolstoy

Ось: отречение vs добродетель-выгода.

  • franklin: добродетель на правильно понятом интересе; ошибки правятся как опечатки. Опора: prosveshchenny-egoizm, errata
  • tolstoy: добродетель из интереса — не добродетель; нужно покаяние. Опора: obrashchenie, vera-sila-zhizni

adler ↔ nietzsche

Ось: стремление вверх из дефицита vs из избытка.

  • adler: двигатель — чувство неполноценности и компенсация; критерий — общность. Опора: chuvstvo-nepolnotsennosti, kompensatsiya-i-sverkhkompensatsiya
  • nietzsche: стремление — из избытка силы; чувство общности — стадная мораль. Опора: volya-k-vlasti, poryadok-ranga

montaigne ↔ pascal

Ось: один скепсис — покойное «que sais-je?» vs бездна и ставка.

  • montaigne: незнание принимается спокойно, суждение остаётся на весах. Опора: chto-ya-znayu, pirronizm
  • pascal: из того же скепсиса — ничтожество без Бога и пари. Опора: dva-beskonechnykh, pari

nietzsche ↔ tolstoy

Ось: мораль рабов vs мораль господ.

  • nietzsche: отречение, сострадание и «полезный труд» — симптом слабой воли. Опора: moral-rabov-i-gospod, sostradanie-zhalost
  • tolstoy: смирение и труд — сила жизни, а не слабость. Опора: vera-sila-zhizni, trud-dobyvanie-zhizni

larochefoucauld ↔ nietzsche

Ось: всё сводится к самолюбию vs к воле к власти и рангу.

  • larochefoucauld: единый мотив — amour-propre; мотив меряет поступок. Опора: samolyubie-dvigatel-vsego, motiv-meryaet-postupok
  • nietzsche: союзник по разоблачению, но глубже самолюбия — воля к власти и ранг. Опора: volya-k-vlasti, poryadok-ranga

franklin ↔ larochefoucauld

Ось: добродетель-навык, которая окупается vs переодетое себялюбие.

  • franklin: не стыдно, что добродетель выгодна, — она от этого не хуже. Опора: prosveshchenny-egoizm, art-of-virtue
  • larochefoucauld: добродетели — переодетые пороки; интерес говорит всеми языками. Опора: dobrodeteli-pereodetye-poroki, interes-govorit-vsemi-yazykami

larochefoucauld ↔ tolstoy

Ось: искренняя вера vs покаяние как самолюбие в другом костюме.

  • larochefoucauld: и раскаяние, и смирение — уловки самолюбия. Опора: smirenie-kak-ulovka, amour-propre
  • tolstoy: обращение и суд сердца — подлинны; вера проверяется жизнью. Опора: obrashchenie, sud-serdtsa

machiavelli ↔ tolstoy

Ось: сила и необходимость vs совесть и непротивление.

  • machiavelli: уметь не быть добрым; лучше страх, чем любовь. Опора: umet-postupat-ne-po-dobromu, luchshe-strakh-chem-lyubov
  • tolstoy: убийство несовместимо с верой; власть держится на зле. Опора: ubiystvo-nesovmestimo-s-veroy, voyna-i-kazni

schopenhauer ↔ tolstoy

Ось: общий диагноз тщеты — выход в вере vs в отказе от воли.

  • schopenhauer: существование тщетно; спасение — отрицание воли. Опора: otritsanie-voli, tshcheta-sushchestvovaniya
  • tolstoy: цитирует Шопенгауэра среди мудрецов, но выход находит в вере народа. Опора: otvet-mudretsov, vera-sila-zhizni

epictetus ↔ schopenhauer

Ось: свобода от страдания через суждение vs через гашение воли.

  • epictetus: ранит суждение; правильное употребление представлений даёт покой. Опора: tebya-ranit-suzhdenie, dihotomiya-kontrolya
  • schopenhauer: корень страдания — сама воля; нужна её метафизика и гашение. Опора: tsel-svoboda-ot-boli, otritsanie-voli

epictetus ↔ goethe

Ось: покой из отказа от внешнего vs из деятельного признания границ.

  • epictetus: свобода через отказ от неподвластного внешнего. Опора: svoboda-cherez-otkaz-ot-vneshnego, bezrazlichie-k-vneshnemu
  • goethe: свобода без самообладания гибельна, но покой — в деле внутри границ. Опора: svoboda-i-samoobladanie, priznanie-granits-osvobozhdaet

goethe ↔ larochefoucauld

Ось: Bildung и деятельная добродетель vs самолюбие в основе роста.

  • goethe: самовоспитание делом реально формирует характер. Опора: bildung-samovospitanie, poznanie-cherez-deystvie
  • larochefoucauld: за самовоспитанием — скрытый корыстный мотив. Опора: amour-propre, my-zamaskirovany-ot-samikh-sebya

larochefoucauld ↔ machiavelli

Ось: самолюбие внутри vs техника власти снаружи (союзники по трезвости).

  • larochefoucauld: разбирает мотив души за поступком. Опора: amour-propre, motiv-meryaet-postupok
  • machiavelli: разбирает технику власти и видимости, мотив не важен. Опора: kazatsya-vazhnee-chem-byt, effektivnaya-istina

confucius ↔ machiavelli

Ось: правление через добродетель и пример vs через страх и видимость.

  • confucius: правитель исправляет государство собственной прямотой. Опора: zheng, de
  • machiavelli: казаться важнее, чем быть; страх надёжнее любви. Опора: luchshe-strakh-chem-lyubov, kazatsya-vazhnee-chem-byt

confucius ↔ larochefoucauld

Ось: сыновность и ритуал vs приличие как костюм самолюбия.

  • confucius: ритуал и почтение воспитывают подлинную человечность. Опора: xiao, li
  • larochefoucauld: приличие — та же дань порока добродетели. Опора: litsemerie-dan-poroka-dobrodeteli, amour-propre

ignatius ↔ montaigne

Ось: строгий метод затвора и послушание vs лоскутная душа и скепсис.

  • ignatius: упражнение, различение духов, дисциплина воли. Опора: dukhovnye-uprazhneniya, razlichenie-dukhov
  • montaigne: «я не учу, я рассказываю»; недоверие к любой системе. Опора: nepostoyanstvo-dushi, essai-kak-metod

ignatius ↔ pascal

Ось: упражнение и послушание vs пари и сердце (одна католическая традиция).

  • ignatius: обращение воли достигается методом и испытанием совести. Опора: dukhovnye-uprazhneniya, ispytanie-sovesti
  • pascal: вера входит через сердце и ставку, не через метод. Опора: pari, serdtse-znaet-nachala

ignatius ↔ tolstoy

Ось: вера внутри церковного метода vs вера против церкви.

  • ignatius: послушание и чувство церкви — рамка обращения. Опора: chuvstvo-tserkvi, dukhovnye-uprazhneniya
  • tolstoy: церковь лжёт; вера ищется вне институтов. Опора: razryv-s-tserkovyu, lozh-tserkvi

franklin ↔ ignatius

Ось: одна техника самопроверки — для Бога vs для посюстороннего счастья.

  • franklin: ежедневный учёт добродетели ради счастья в этом мире. Опора: daily-examination, human-felicity
  • ignatius: испытание совести служит цели, для которой создан человек. Опора: ispytanie-sovesti, chelovek-sozdan-dlya-tseli

lebon ↔ montaigne

Ось: растворение личности внушением vs «задняя лавка» частного суждения.

  • lebon: чувства толпы просты и преувеличены; идея внедряется повторением. Опора: chuvstva-tolpy-prosty-i-preuvelicheny, ideya-vnedryaetsya-utverzhdeniem-i-povtoreniem
  • montaigne: сберечь заднюю лавку и держать суждение на весах. Опора: sokhrani-zadnyuyu-lavku, derzhi-suzhdenie-na-vesah

lebon ↔ machiavelli

Ось: механика психологии массы vs техника государя (союзники-диагносты).

  • lebon: престиж парализует суждение — вот почему видимость работает. Опора: vlast-derzhitsya-prestizhem, prestige
  • machiavelli: государь управляет видимостью и страхом без ненависти. Опора: kazatsya-vazhnee-chem-byt, vnushat-strakh-bez-nenavisti

lebon ↔ smiles

Ось: сила нации из личных характеров vs из иррациональной души масс.

  • smiles: характер и самопомощь строят человека и нацию снизу вверх. Опора: character-the-crown, self-help
  • lebon: в массе характер тонет; историю творит душа масс. Опора: istoriyu-tvorit-dusha-mass, bessoznatelnoe-pravit-tolpoj

lebon ↔ tolstoy

Ось: вожди ведут толпу внушением vs совесть одиночки.

  • lebon: толпа жаждет вождя; вера, внушённая повторением, удесятеряет силу. Опора: tolpa-zhazhdet-vozhdya-i-rabstva, ideya-vnedryaetsya-utverzhdeniem-i-povtoreniem
  • tolstoy: совесть не отдаётся ни вождю, ни массе; коллективное внушение — корень зла. Опора: sud-serdtsa, ne-lgi-sebe-dazhe-radi-svyatyni

montaigne ↔ nietzsche

Ось: общая мера человека vs сверхчеловек.

  • montaigne: «и на ходулях идёшь своими ногами»; жить по общей мере. Опора: obshchaya-mera-cheloveka, zhivi-po-obshchey-mere
  • nietzsche: величие — в отдельности и самопревосхождении. Опора: sverkhchelovek, velichie-v-otdelnosti

larochefoucauld ↔ montaigne

Ось: пёстрая душа принимается vs сводится к самолюбию.

  • montaigne: судить о человеке по кускам, принимая непостоянство. Опора: nepostoyanstvo-dushi, sudi-o-cheloveke-po-kuskam
  • larochefoucauld: за всей пестротой «я» — единый корыстный мотив. Опора: samolyubie-dvigatel-vsego, my-zamaskirovany-ot-samikh-sebya

hill ↔ schopenhauer

Ось: желание — двигатель успеха vs источник вечного страдания.

  • hill: жгучее желание — начало всякого достижения. Опора: desire, zhelanie-nachalo-vsego
  • schopenhauer: само желание разрушает счастье, к которому стремится. Опора: futilnost-stremleniya, mayatnik-boli-i-skuki

james-allen ↔ schopenhauer

Ось: правильная мысль строит судьбу vs воля слепа, надежда — иллюзия.

  • james-allen: человек есть то, что он думает; видение воплощается. Опора: chelovek-est-to-chto-dumaet, visions-and-ideals
  • schopenhauer: воля слепа и ненасытна; оптимизм мысли — самообман. Опора: volya-k-zhizni, futilnost-stremleniya

schopenhauer ↔ smiles

Ось: упорный труд и надежда vs тщета стремления.

  • smiles: решает воля, а не талант; работать надо бодро. Опора: reshaet-volya-a-ne-talant, rabotat-nado-bodro
  • schopenhauer: счастье отрицательно, стремление тщетно. Опора: schaste-otritsatelno, futilnost-stremleniya

franklin ↔ laozi

Ось: метод и учёт vs недеяние.

  • franklin: расписанные сутки и добродетель, измеряемая по неделям. Опора: metod-vmesto-poryva, virtue-chart
  • laozi: усилие и учёт разрушают то, что растёт само. Опора: wuwei, ziran

hill ↔ laozi

Ось: желание и определённая цель vs безжелание и мягкая сила.

  • hill: цель должна быть определённой; дрейф — поражение. Опора: definite-chief-aim, tsel-dolzhna-byt-opredelennoy
  • laozi: знай меру, довольствуйся; мягкое побеждает твёрдое. Опора: zhizu, rouruo

james-allen ↔ laozi

Ось: волевое возделывание ума vs растёт само.

  • james-allen: бесцельность — порок; прямая линия усилия. Опора: bescelnost-eto-porok, thought-and-purpose
  • laozi: напряжённое целеполагание — насилие над течением. Опора: wuwei, pu

laozi ↔ nietzsche

Ось: мягкая сила уступающего vs воля к власти.

  • laozi: вода побеждает твёрдое; сила — в уступчивости. Опора: water, rouruo
  • nietzsche: жизнь есть воля к власти; твёрдость и самопреодоление. Опора: volya-k-vlasti, samopreodolenie

laozi ↔ machiavelli

Ось: правитель, который правит меньше всего vs власть силой и хитростью.

  • laozi: мудрец правит недеянием, народ говорит «мы сами». Опора: shengren, wuwei
  • machiavelli: власть держится своим оружием, вирту и хваткой. Опора: virtu, svoyo-oruzhie-osnova-vlasti

epictetus ↔ james-allen

Ось: граница контроля — только суждение vs мысль-причина до тела и обстоятельств.

  • epictetus: тело, обстоятельства, здоровье — вне нашей власти, «безразличное». Опора: razlichay-podvlastnoe, bezrazlichie-k-vneshnemu
  • james-allen: мысль формирует и тело, и обстоятельства. Опора: thought-and-circumstance, thought-and-body

james-allen ↔ nietzsche

Ось: жертва животного ради праведности vs переплавка его в волю к власти.

  • james-allen: нет достижения без жертвы; безмятежность — власть. Опора: net-dostizheniya-bez-zhertvy, serenity
  • nietzsche: добропорядочная праведность — стадная мораль. Опора: stadnaya-moral, samopreodolenie

nietzsche ↔ smiles

Ось: пафос дистанции vs викторианская добропорядочность.

  • nietzsche: «полезный человек» и оглядка на пример — стадная оглядка. Опора: pafos-distantsii, stadnaya-moral
  • smiles: истинный джентльмен и труд, воспитывающий характер. Опора: true-gentleman, trud-vospityvaet

hill ↔ larochefoucauld

Ось: приятная личность как инструмент vs себялюбие в маскараде.

  • hill: pleasing personality и уверенность — честные инструменты успеха. Опора: pleasing-personality, self-confidence
  • larochefoucauld: это чистое себялюбие в костюме добродетели. Опора: dobrodeteli-pereodetye-poroki, litsemerie

hill ↔ machiavelli

Ось: честность как стратегия vs эффективная видимость с допущением обмана.

  • hill: честность и золотое правило — обязательная часть метода. Опора: pleasing-personality, golden-rule
  • machiavelli: видимость без обязательства быть честным; лев и лиса. Опора: kazatsya-vazhnee-chem-byt, lev-i-lisa

larochefoucauld ↔ pascal

Ось: самолюбие — последнее слово vs оно же ведёт к Богу (союзники по диагнозу).

  • larochefoucauld: amour-propre и самообман — тупик без спасения. Опора: amour-propre, samoobman
  • pascal: бегство от себя доказывает ничтожество и толкает к Богу. Опора: amour-propre, begstvo-ot-sebya

pascal ↔ tolstoy

Ось: пари и догмат vs вера народа и дела.

  • pascal: ставка разумна; вера входит через привычку и автомат. Опора: pari, avtomat-i-ubezhdenie
  • tolstoy: вера проверяется жизнью верующего, а не ставкой. Опора: smysl-narodnoy-very, veru-proveryay-zhiznyu-veruyushchego

franklin ↔ pascal

Ось: оба не доверяют разуму — тетрадка с точками vs бездна и Бог.

  • franklin: из недоверия к разуму — метод, быт, посюстороннее счастье. Опора: ne-doveryay-razumu-na-slovo, virtue-chart
  • pascal: из того же недоверия — сердце, ничтожество без Бога. Опора: serdtse-i-razum, nichtozhestvo-bez-boga

franklin ↔ wattles

Ось: бережливость и измеримая добродетель vs метафизика творящей субстанции.

  • franklin: бережливость — свобода; добродетель измерима. Опора: frugality, berezhlivost-eto-svoboda
  • wattles: потомок по методу, но снимает бережливость и добавляет метафизику. Опора: bezformennaya-substantsiya, bogatstvo-est-tochnaya-nauka

nietzsche ↔ wattles

Ось: воля к власти над другими vs «воля только к себе».

  • nietzsche: рост есть воля к власти, включая ранг и господство. Опора: volya-k-vlasti, zhizn-est-volya-k-vlasti
  • wattles: волю применяй только к себе; творить, а не конкурировать. Опора: volyu-primenyay-tolko-k-sebe, tvorit-a-ne-konkurirovat

confucius ↔ franklin

Ось: форма воспитывает — предание и сыновность vs эксперимент и польза.

  • confucius: опора — ритуал, учение, почтение к старшим. Опора: li, xue
  • franklin: опора — эксперимент, польза, добродетель как расчёт. Опора: prosveshchenny-egoizm, metod-vmesto-poryva

confucius ↔ nietzsche

Ось: благородный муж долга и ритуала vs ранг по силе.

  • confucius: цзюньцзы — благородство по долгу и традиции. Опора: junzi, xiao
  • nietzsche: иерархия рангов — не по преданию, а по силе; переоценка ценностей. Опора: poryadok-ranga, pereotsenka-tsennostey

confucius ↔ epictetus

Ось: человек в сетке отношений и ритуала vs внутренняя цитадель.

  • confucius: человечность реализуется в отношениях и ритуале. Опора: ren, li
  • epictetus: роль исполняется, но опора — проайресис и дихотомия контроля. Опора: proairesis, dolzhnoe-i-rol

adler ↔ franklin

Ось: старт из тревоги слабого ребёнка vs из уверенного расчёта (союзники по самосовершенствованию).

  • adler: движение вверх начинается с чувства неполноценности; критерий — общность. Опора: chuvstvo-nepolnotsennosti, stil-zhizni
  • franklin: движение — метод и польза, просвещённый эгоизм. Опора: prosveshchenny-egoizm, metod-vmesto-poryva

ignatius ↔ nietzsche

Ось: послушание и подчинение цели vs воля к власти.

  • ignatius: действуй наперекор себе; смирение — высшая ступень. Опора: deystvuy-naperekor, tri-obraza-smireniya
  • nietzsche: послушание и безразличие воли — отказ от самоутверждения. Опора: volya-k-vlasti, pereotsenka-tsennostey

ignatius ↔ larochefoucauld

Ось: очищение намерения vs духовное рвение как самолюбие.

  • ignatius: помысел судится по траектории; намерение можно очистить. Опора: razlichenie-dukhov, sudi-pomysel-po-traektorii
  • larochefoucauld: и благочестивое рвение бывает самолюбием. Опора: smirenie-kak-ulovka, amour-propre

smiles ↔ tolstoy

Ось: самосовершенствование и накопление vs отречение и покаяние.

  • smiles: труд воспитывает; самоотречение ради накопления даёт свободу. Опора: trud-vospityvaet, samootrechenie-daet-svobodu
  • tolstoy: бережливое накопление — не добродетель; нужен отказ от собственности. Опора: obrashchenie, dobyvay-zhizn-ne-dlya-sebya-a-dlya-vsekh

epictetus ↔ larochefoucauld

Ось: стоическое презрение к смерти vs финальная витрина тщеславия.

  • epictetus: предварение смерти освобождает; невозмутимость подлинна. Опора: predvarenie-smerti, nevozmutimost
  • larochefoucauld: презрение к смерти — последняя поза гордости (максима 504). Опора: prezrenie-k-smerti, gordost-i-tshcheslavie

ford ↔ tolstoy

Ось: отречение vs продуктивная этика.

  • ford: машина освобождает для жизни; работать, а не делать деньги. Опора: mashina-osvobozhdaet-dlya-zhizni, rabotat-a-ne-delat-dengi
  • tolstoy: отказ от собственности; индустрия порабощает, труд — добывание жизни. Опора: trud-dobyvanie-zhizni, parazity-zhizni

ford ↔ schopenhauer

Ось: труд неизбежно даёт благо vs усилие тщетно.

  • ford: честный труд — закон природы, дающий здоровье и счастье. Опора: trud-eto-zakon-prirody, ne-bojsya-neudachi
  • schopenhauer: воля слепа, надежда — иллюзия, усилие тщетно. Опора: futilnost-stremleniya, mayatnik-boli-i-skuki

ford ↔ laozi

Ось: деятельное улучшение vs недеяние.

  • ford: устранение потерь, переделка, решительное вмешательство. Опора: nachni-s-izdeliya-ubiraj-lishnee, konveier-protiv-lishnego-dvizheniya
  • laozi: «улучшательство» разрушает то, что растёт само. Опора: wuwei, ziran

ford ↔ machiavelli

Ось: служба vs захват позиции.

  • ford: отъём дела у соперника — преступление; цены вниз, а не маржа вверх. Опора: sluzhba-a-ne-borba-s-konkurentom, ceny-vniz-a-ne-marzha-vverh
  • machiavelli: эффективное владение положением и видимостью. Опора: effektivnaya-istina, kazatsya-vazhnee-chem-byt

rockefeller ↔ tolstoy

Ось: администрирование богатства vs раздать и покаяться.

  • rockefeller: долг богатого — удерживать титул и давать научно. Опора: uspeh-nalagaet-obyazannosti, davat-nado-nauchno
  • tolstoy: «эффективная филантропия» — самооправдание богатого. Опора: obrashchenie, dobyvay-zhizn-ne-dlya-sebya-a-dlya-vsekh

larochefoucauld ↔ rockefeller

Ось: служение и щедрость vs замаскированное себялюбие.

  • rockefeller: честность окупается как реальный капитал; служение миру. Опора: net-korotkoj-dorogi-k-uspehu, davat-nado-nauchno
  • larochefoucauld: и служение, и щедрость — amour-propre в костюме. Опора: amour-propre, dobrodeteli-pereodetye-poroki

machiavelli ↔ rockefeller

Ось: терпение и доверие vs быстрый удар по фортуне и страх.

  • rockefeller: выхаживание, длинный горизонт, дело — это люди. Опора: terpenie-i-dlinnyj-gorizont, delo-eto-lyudi-a-ne-zavody
  • machiavelli: фортуну берут натиском; не доверять, а держать страхом. Опора: fortuna, luchshe-strakh-chem-lyubov

machiavelli ↔ smiles

Ось: честная репутация как капитал vs эффективная видимость.

  • smiles: слово должно быть надёжно как вексель; подделки характера разоблачаются. Опора: istinnyj-dzhentlmen-ne-po-rangu, character-the-crown
  • machiavelli: видимость без обязательства быть честным. Опора: kazatsya-vazhnee-chem-byt, lev-i-lisa

Асимметрии

Пары, где одна сторона держит богатый контраст-материал, а другая почти молчит:

  • goethe → все: у Гёте ~19 концептов с блоками «Контраст для дебатов» (13 упоминаний Ницше, 10 — Шопенгауэра, 7 — Толстого, 6 — Паскаля) плюс нота goethe-v-debatakh; в базах Ницше и Шопенгауэра Гёте — одна строка see-also. Блоки Гёте против Конфуция (4), Игнатия (4), Макиавелли (3), Лао-цзы (2) вовсе односторонние — те базы Гёте не упоминают, пар в индексе нет.
  • wattles → оппоненты: 4 полные debate_bridge-ноты (schopenhauer-kontrast, tolstoy-kontrast, la-rochefoucauld-kontrast, epictetus-kontrast); ответная сторона везде — одна строка see-also.
  • schopenhauer → nietzsche: у Шопенгауэра bridge-нота nietzsche-predtecha; у Ницше ответной ноты нет.
  • montaigne → epictetus: у Монтеня 5+ концептов с контрастом против стоиков (nauchitsya-umirat, zadnyaya-lavka, pirronizm и др.); у Эпиктета Монтень — одна строка see-also.
  • epictetus → franklin, tolstoy: у Эпиктета контраст-блоки против Франклина (3) и Толстого (3), хотя эти пары нигде не заявлены как «прямые оппоненты» — материал есть, индексная пара отсутствует.
  • lebon → оппоненты: развёрнутые оппонент-статьи со слагами обеих сторон; Смайлс и Толстой в своих базах Ле Бона не упоминают.
  • Несобранные оппоненты (пары без второй базы): adler ↔ freud, epictetus ↔ aurelius, rockefeller ↔ tarbell (жёсткое правило базы rockefeller: правдивость мемуаров — спор с Тарбелл, а не факт).